星期五, 12月 29
星期三, 11月 1
星期五, 9月 29
星期一, 9月 18
星期四, 8月 31
星期二, 8月 29
誰是英雄﹖ 誰又是懦夫?
【明報專訊】施明德推動「百萬人民倒扁運動」，白髮蒼蒼的前妻跳出來攪局，翻出舊衣裳，揭露求饒信，欲讓世人看清楚這位有「台灣戰神」美譽的政治硬漢也曾有軟骨頭的日子。陳水扁眼尖手快，馬上公開嘲諷施明德，冷冷哼道「我保證施先生不會被抓坐牢，不必寫信向總統求饒」，言下之意，對方是膽怯的懦夫，我才是開明的英雄。
自從兩年前於總統大選前夕響起兩記神秘槍聲，其後又爆出刺扁殺手神秘死亡的荒謬結局，民主政治在台灣已經成為一齣不折不扣的「通俗劇」(melodrama)，恩怨情仇，高潮迭起，輾轉曲折的情節發展令人看得目瞪口呆。此番施明德與陳水扁相鬥，應屬同一齣「通俗劇」的某個關鍵片段，就像100集的《神鵰俠侶》電視劇播到了第85集，如果沒法誘得觀眾凝神屏息追看劇情發展，便實在太對不起所有工作人員先前所花的營造苦心了。而也正因台灣的政治氣氛接近「通俗劇」，我們便有理由細探兩個例必出現在這劇種裏的問題﹕到底，誰才是英雄﹖誰又是懦夫﹖
陳水扁嘲諷施明德以前是懦夫，顯然不厚道﹔陳水扁暗讚自己現在是英雄，更屬不公允。因為欲在政治上界定英雄和懦夫，必須回歸到獨特的時代坐標，具體考察什麼人在什麼環境下做了什麼行徑，以及，彰顯了什麼意義。
就事論事，在國民黨的白色恐怖時代裏，陳水扁和施明德都曾是英雄。那是蔣介石的威權鎮壓年代，那是蔣經國的懷柔收買年代，那是國民黨把情治機器牢牢掌握在手並緊緊看管人民的戒嚴年代，在那樣的時代氣氛裏，任何一個有意從政但選擇不投靠國民黨的人，都有資格被視為英雄，差別僅在於能否展現足夠的「戲劇元素」以讓人流傳歌頌。
施明德的政治生涯便「戲味」十足，一生冒死抗議，數度出入牢房，其叛骨其勇氣令他在世人眼中成為特大號的政治英雄。6歲那年，施明德在台灣南部目睹學生對抗國民黨軍隊，槍火連天，血肉橫飛，史稱二二八，自此他立志投考軍官學校，為的就是能夠在軍中發動兵變以武力推翻蔣家獨裁政權。16歲那年，施明德把心願告訴坐在故鄉門前搖扇納涼的母親，母親眼淚直流，他出言安慰，「阿母呀，你有四個兒子，少一個有什麼關係﹗」，母親的眼淚流得更多更密。1987年台灣解嚴前夕，蔣經國遣人對施明德暗示，只要他認錯便可獲減刑釋放，他動搖，他沮喪，他流淚，最後他提筆寫信給蔣經國，說，我的行為向來符合人權與正義，我無罪﹔既自認無罪，即不受減刑，我不需要假釋。就這樣，楚囚續坐，直到蔣經國死了，施明德才以無罪之身光榮出獄，因為李登輝終於宣布，「美麗島事件判決無效」。
陳水扁在蔣家年代的政治戲碼尚嫌薄弱，但他頭頂精英律師之光環而拒絕向國民黨輸誠，仍然不失其為英雄好漢。相反地，目前的多位所謂「在野英雄」，從連戰到宋楚瑜，從馬英九到王金平，以至挺身呼籲阿扁下台的和尚星雲和藝人張小燕，他們都是國民黨專政集團下的同路人，或因俯首緘默而得益，或因助紂為虐而獲利，出將入相，名成利就，在不同程度上其實都是時代罪惡的共犯，若要真算懦弱，他們的懦弱程度恐怕不是施明德所寫的十封百封千封求饒信所能比擬。在強權壓迫下寫信求饒，應該讓人哀矜毋喜﹔在分贓利誘下獻身求榮，才該令人咬牙切齒。
然而，求饒也好、求榮也罷，最重要的終究是當專制威權崩塌以後，誰能夠或誰無能於民主法治的新世紀裏參與文明和尊嚴的遊戲，就是在這時候，陳水扁由英雄變成了懦夫，施明德則甘冒被醜化為懦夫的危險而把握機會再演了一次英雄。
陳水扁今天之最大懦弱，既在於沒能力拒絕權力腐化而陷於高速沉淪，更在於沒勇氣承認施政失效而困於權位戀棧。執政6年，兩岸關係急趨繃緊、經濟景氣每下愈、政權「合法性」因兩顆神秘子彈而早已灰飛煙滅、家族貪瀆弊案揭之不盡、民意支持率低至不足兩成……如此種種，種種如此，若求社會穩定便應自動下台，這是政治人物的道德承擔，屬於民主制度背後的抽象精神支柱，從南韓到德國、從英國到美國，皆有政治高層領導在任滿前請辭下台的先例，陳水扁不以最高道德標準來要求自己，足顯他在政治天秤上的怯懦與偏差。昔為英雄，今為狗熊，所有支持過陳水扁的人都會替他難過惋惜。
施明德今天之最大勇氣，既在於不避遭鬥臭鬥垮的壓力而挺身倒扁，更在於堅持把倒扁定位為「一種喚起領導者道德自覺的社會運動、一種社會力，與訴求改革的民間自發力量的展現」。若如本欄上周所言，「民主」應該同時包括制度運作和道德承擔兩個部分，台灣的民主轉型根本尚未完成，甚至可以說，必須經由陳水扁的辭職始有機會全盤完成，因為，阿扁下台等於向其後所有台灣執政者宣示一項清楚信息﹕你固然沒法再像以前一樣，躲在威權制度背後謀利，但到了今天，你也同樣沒法躲在民主制度胡作非為，請別忘了，在制度以外，尚有人心、尚有民意、尚有道德的制約。
勇者施明德Vs.懦夫陳水扁。即使這不是台灣民主轉型的最後一戰，亦必是極關鍵、極具獨特意義的一戰。
馬家輝--資深傳媒人
自從兩年前於總統大選前夕響起兩記神秘槍聲，其後又爆出刺扁殺手神秘死亡的荒謬結局，民主政治在台灣已經成為一齣不折不扣的「通俗劇」(melodrama)，恩怨情仇，高潮迭起，輾轉曲折的情節發展令人看得目瞪口呆。此番施明德與陳水扁相鬥，應屬同一齣「通俗劇」的某個關鍵片段，就像100集的《神鵰俠侶》電視劇播到了第85集，如果沒法誘得觀眾凝神屏息追看劇情發展，便實在太對不起所有工作人員先前所花的營造苦心了。而也正因台灣的政治氣氛接近「通俗劇」，我們便有理由細探兩個例必出現在這劇種裏的問題﹕到底，誰才是英雄﹖誰又是懦夫﹖
陳水扁嘲諷施明德以前是懦夫，顯然不厚道﹔陳水扁暗讚自己現在是英雄，更屬不公允。因為欲在政治上界定英雄和懦夫，必須回歸到獨特的時代坐標，具體考察什麼人在什麼環境下做了什麼行徑，以及，彰顯了什麼意義。
就事論事，在國民黨的白色恐怖時代裏，陳水扁和施明德都曾是英雄。那是蔣介石的威權鎮壓年代，那是蔣經國的懷柔收買年代，那是國民黨把情治機器牢牢掌握在手並緊緊看管人民的戒嚴年代，在那樣的時代氣氛裏，任何一個有意從政但選擇不投靠國民黨的人，都有資格被視為英雄，差別僅在於能否展現足夠的「戲劇元素」以讓人流傳歌頌。
施明德的政治生涯便「戲味」十足，一生冒死抗議，數度出入牢房，其叛骨其勇氣令他在世人眼中成為特大號的政治英雄。6歲那年，施明德在台灣南部目睹學生對抗國民黨軍隊，槍火連天，血肉橫飛，史稱二二八，自此他立志投考軍官學校，為的就是能夠在軍中發動兵變以武力推翻蔣家獨裁政權。16歲那年，施明德把心願告訴坐在故鄉門前搖扇納涼的母親，母親眼淚直流，他出言安慰，「阿母呀，你有四個兒子，少一個有什麼關係﹗」，母親的眼淚流得更多更密。1987年台灣解嚴前夕，蔣經國遣人對施明德暗示，只要他認錯便可獲減刑釋放，他動搖，他沮喪，他流淚，最後他提筆寫信給蔣經國，說，我的行為向來符合人權與正義，我無罪﹔既自認無罪，即不受減刑，我不需要假釋。就這樣，楚囚續坐，直到蔣經國死了，施明德才以無罪之身光榮出獄，因為李登輝終於宣布，「美麗島事件判決無效」。
陳水扁在蔣家年代的政治戲碼尚嫌薄弱，但他頭頂精英律師之光環而拒絕向國民黨輸誠，仍然不失其為英雄好漢。相反地，目前的多位所謂「在野英雄」，從連戰到宋楚瑜，從馬英九到王金平，以至挺身呼籲阿扁下台的和尚星雲和藝人張小燕，他們都是國民黨專政集團下的同路人，或因俯首緘默而得益，或因助紂為虐而獲利，出將入相，名成利就，在不同程度上其實都是時代罪惡的共犯，若要真算懦弱，他們的懦弱程度恐怕不是施明德所寫的十封百封千封求饒信所能比擬。在強權壓迫下寫信求饒，應該讓人哀矜毋喜﹔在分贓利誘下獻身求榮，才該令人咬牙切齒。
然而，求饒也好、求榮也罷，最重要的終究是當專制威權崩塌以後，誰能夠或誰無能於民主法治的新世紀裏參與文明和尊嚴的遊戲，就是在這時候，陳水扁由英雄變成了懦夫，施明德則甘冒被醜化為懦夫的危險而把握機會再演了一次英雄。
陳水扁今天之最大懦弱，既在於沒能力拒絕權力腐化而陷於高速沉淪，更在於沒勇氣承認施政失效而困於權位戀棧。執政6年，兩岸關係急趨繃緊、經濟景氣每下愈、政權「合法性」因兩顆神秘子彈而早已灰飛煙滅、家族貪瀆弊案揭之不盡、民意支持率低至不足兩成……如此種種，種種如此，若求社會穩定便應自動下台，這是政治人物的道德承擔，屬於民主制度背後的抽象精神支柱，從南韓到德國、從英國到美國，皆有政治高層領導在任滿前請辭下台的先例，陳水扁不以最高道德標準來要求自己，足顯他在政治天秤上的怯懦與偏差。昔為英雄，今為狗熊，所有支持過陳水扁的人都會替他難過惋惜。
施明德今天之最大勇氣，既在於不避遭鬥臭鬥垮的壓力而挺身倒扁，更在於堅持把倒扁定位為「一種喚起領導者道德自覺的社會運動、一種社會力，與訴求改革的民間自發力量的展現」。若如本欄上周所言，「民主」應該同時包括制度運作和道德承擔兩個部分，台灣的民主轉型根本尚未完成，甚至可以說，必須經由陳水扁的辭職始有機會全盤完成，因為，阿扁下台等於向其後所有台灣執政者宣示一項清楚信息﹕你固然沒法再像以前一樣，躲在威權制度背後謀利，但到了今天，你也同樣沒法躲在民主制度胡作非為，請別忘了，在制度以外，尚有人心、尚有民意、尚有道德的制約。
勇者施明德Vs.懦夫陳水扁。即使這不是台灣民主轉型的最後一戰，亦必是極關鍵、極具獨特意義的一戰。
馬家輝--資深傳媒人
星期二, 8月 22
星期日, 8月 20
消 滅 香 港
讀 胡 恩 威 主 編 的 《 香 港 風 格 》 第 二 集 「 消 滅 香 港 」 的 時 候 ， 正 好 在 雜 誌 《 飲 食 男 女 》 上 看 到 一 則 報 道 ， 說 的 是 大 坑 的 「 順 興 茶 檔 」 。 這 個 茶 檔 已 存 在 了 五 十 年 之 久 ， 有 傳 統 港 式 大 排 檔 的 格 局 ， 每 天 大 清 早 就 會 張 開 帆 布 篷 ， 架 起 幾 張 摺 ， 開 始 供 應 早 餐 給 街 坊 老 主 顧 。 我 雖 不 住 大 坑 ， 但 也 曾 慕 名 而 至 ， 吃 它 的 「 車 仔 腸 粉 」 ， 喝 它 的 地 道 奶 茶 。 所 謂 「 車 仔 腸 粉 」 ， 就 是 用 「 車 仔 」 的 什 錦 材 料 ， 什 麼 豬 皮 豬 紅 魚 蛋 的 ， 一 股 腦 地 下 在 腸 粉 上 ， 再 蘸 些 自 家 調 製 的 醬 汁 。 坐 在 露 天 的 子 上 ， 看 身 邊 人 來 人 往 ， 吃 熱 呼 呼 的 小 吃 ， 確 有 一 番 今 日 少 見 的 庶 民 閒 致 。 可 是 經 過 兩 代 人 五 十 多 年 的 經 營 ， 老 闆 陳 子 忠 卻 開 始 倒 數 結 業 的 日 子 了 。 記 者 解 釋 原 因 ： 「 … … 上 月 開 始 ， 大 排 檔 已 經 多 次 被 多 個 政 府 部 門 警 告 ， 令 他 疲 於 奔 命 。 像 掛 了 幾 十 年 的 帆 布 忽 然 被 指 透 光 度 不 足 ， 他 花 了 萬 元 換 掉 後 ， 卻 又 被 指 令 要 朝 行 晚 拆 。 像 放 在 檔 旁 幾 十 年 的 醬 料 鐵 櫃 ， 又 被 指 阻 街 要 收 回 舖 內 。 還 有 掛 在 牆 上 的 招 牌 ， 又 被 指 不 合 規 格 要 拆 下 來 。 最 要 命 的 ， 還 是 幾 十 年 都 開 在 檔 旁 的 十 多 張 被 勒 令 收 回 ， 只 許 開 兩 張 ， 不 少 客 人 來 到 ， 站 在 檔 前 左 瞄 右 瞄 ， 見 沒 有 位 便 無 奈 地 離 開 ， 仲 一 去 不 回 頭 ， 令 到 順 興 的 生 意 迅 速 一 落 千 丈 」 。這 是 怎 麼 回 事 ？ 政 府 不 是 說 要 縮 減 貧 富 差 距 ， 鼓 勵 市 民 奮 發 向 上 嗎 ？ 經 營 大 排 檔 和 做 小 販 不 就 是 許 多 人 自 力 更 生 的 方 法 ？ 難 道 全 部 人 都 得 投 身 金 融 中 心 的 建 設 ， 或 者 去 報 讀 職 業 進 修 課 程 好 替 人 打 工 ？ 政 府 不 是 說 要 建 設 理 想 的 「 營 商 環 境 」 嗎 ？ 為 什 麼 傳 統 大 排 檔 的 營 商 環 境 卻 越 來 越 惡 劣 呢 ？ 難 道 只 有 麥 當 勞 才 夠 資 格 擁 有 理 想 的 營 商 環 境 嗎 ？ 在 《 香 港 風 格 2 ─ ─ 消 滅 香 港 》 ， 研 究 空 間 政 治 經 濟 學 的 邵 健 偉 引 用 了 林 區 （ Kevin Lynch ） 等 大 師 的 理 論 ， 判 定 「 香 港 政 府 認 為 『 開 放 性 』 （ Openness ） 等 同 『 不 穩 定 』 （ Uncertainty ） ， 而 這 正 正 是 政 府 不 願 意 見 到 的 ， 因 為 任 何 『 不 穩 定 』 因 素 都 有 利 於 弱 者 進 行 游 擊 戰 」 。 也 就 是 說 ， 像 順 興 茶 檔 這 種 在 小 巷 子 早 開 晚 收 的 舖 子 對 城 市 管 理 者 而 言 太 沒 規 矩 太 過 危 險 ， 在 他 們 的 眼 中 ， 道 路 的 唯 一 作 用 只 能 是 交 通 ， 而 唯 一 可 以 合 法 容 納 商 業 活 動 的 就 是 尺 寸 固 定 的 街 舖 或 商 場 。 除 此 之 外 ， 莫 非 雜 音 ， 莫 非 亂 像 ， 必 除 之 而 後 快 。 胡 恩 威 的 怒 火 ， 胡 恩 威 的 急 躁 ， 在 我 的 朋 友 圈 子 是 出 了 名 的 。 他 的 劇 作 和 文 章 因 此 總 給 人 一 種 宣 言 甚 至 檄 文 的 感 覺 ， 有 時 火 力 猛 撞 得 叫 人 受 不 了 。 《 香 港 風 格 2 ─ ─ 消 滅 香 港 》 歷 數 香 港 城 市 規 劃 和 空 間 管 理 的 諸 種 弊 端 ， 雖 不 是 他 一 人 的 作 品 ， 但 他 那 鮮 明 的 「 胡 恩 威 風 格 」 還 是 連 聞 都 聞 得 到 。 例 如 這 本 書 開 頭 幾 十 頁 就 是 精 心 製 作 接 連 不 斷 的 跨 頁 彩 照 ， 配 上 一 串 毫 不 容 情 如 炮 連 發 的 反 白 大 字 。 且 讓 我 錄 下 幾 句 ： 「 消 滅 香 港 是 香 港 政 府 城 市 規 劃 的 唯 一 目 標 ： 消 滅 香 港 的 歷 史 ， 消 滅 香 港 人 的 集 體 記 憶 ， 消 滅 香 港 人 的 社 區 ， 消 滅 香 港 人 的 家 庭 ， 消 滅 香 港 人 的 個 人 意 識 ， 消 滅 海 港 ， 消 滅 街 道 ， 消 滅 街 市 ， 消 滅 小 販 ， 消 滅 大 排 檔 ， 消 滅 老 商 店 ， 消 滅 老 戲 院 ， 消 滅 樹 木 」 。 「 香 港 成 為 了 一 座 七 百 萬 人 的 石 屎 森 林 監 獄 ， 全 香 港 布 滿 一 式 一 樣 的 大 型 商 場 ， 一 式 一 樣 的 樓 貼 樓 大 型 樓 盤 大 型 豪 宅 」 。 「 小 市 民 不 可 在 街 做 小 販 ， 大 企 業 可 以 在 街 邊 推 銷 信 用 卡 ， 推 銷 寬 頻 ， 推 銷 樓 盤 ， 不 正 常 的 在 香 港 成 為 正 常 」 。 向 來 關 心 「 香 港 風 格 」 的 胡 恩 威 ， 用 他 自 己 的 風 格 痛 快 淋 漓 地 把 香 港 政 府 批 得 狗 血 淋 頭 。 如 果 你 看 完 這 本 書 覺 得 他 太 激 烈 ， 請 想 想 順 興 茶 檔 的 故 事 ， 想 想 它 的 老 闆 怎 樣 給 「 多 個 政 府 部 門 」 折 磨 ， 那 就 叫 做 活 生 生 的 消 滅 香 港 。
梁文道(牛棚書院院長)
梁文道(牛棚書院院長)
星期五, 6月 30
星期三, 6月 28
追
網誌分類：偶拾‧隨想 - Cap - Yahoo
2006/06/24 09:32:35
女朋友，到底是不是要追回來的呢? 我跟blog 友討論這個問題。
老實說，我和我的男友之所以會在一起，也沒有經歷過被他追求這個過程。
但我沒有覺得很失望。時間對了，感覺對了，就會自然的在一起。至少我是這麼認為的。
老實說，要是喜歡他，當然會很希望快點和他有著朋友以上的關係，要是不喜歡，就算怎麼追也是徒勞無功的。
女生們撫心自問：我們當中有多少會因為「被追求」這個動作而答應跟一個不喜歡的男生在一起?
「追得到」，有時也只是證明她被你打動了，而不是由於一開始的喜歡和吸引。
有人說，女生都是喜歡被追求的。這樣說也對，只是我會更詳細的闡釋為：女生只會想被喜歡的男生追求。愛上被不喜歡的男生追求的感覺，那是虛榮。
另一個情況是覺得煩：怎麼都是蒼蠅螞蟻一天到晚在身邊 (但卻沒一個是我喜歡的)。
如果你說：我想追你。我會把它想為：你希望看看跟我有沒有發展的機會。這樣的想法會讓大家能比較輕鬆地相處，而不是非得要我給你一個答案不可。
就算當中發現大家無法再進一步，也只是代表了我們不適合做男女朋友而已，但做朋友還是可以的。
其實兩個人感情上的發展，我認為是要在一個對等的關係下進行。「追」，感覺上就已經是女生佔了上風，男生處於劣勢，好像一方要努力地來搏取對方的歡心，其實應該是雙方都要付出的吧。
也許你會問：那至少逛街吃飯看電影這些例行程序還是必需的吧?
對，這是一定要有的。但與其把它說成「追女仔」的手段 (好像目的性太強)，倒不如說借著這些相處的時間，去多了解到底兩個人是不是能夠成為更親密的朋友。
不要落伍了啦，這才是「追女仔」的現代版本。
2006/06/24 09:32:35
女朋友，到底是不是要追回來的呢? 我跟blog 友討論這個問題。
老實說，我和我的男友之所以會在一起，也沒有經歷過被他追求這個過程。
但我沒有覺得很失望。時間對了，感覺對了，就會自然的在一起。至少我是這麼認為的。
老實說，要是喜歡他，當然會很希望快點和他有著朋友以上的關係，要是不喜歡，就算怎麼追也是徒勞無功的。
女生們撫心自問：我們當中有多少會因為「被追求」這個動作而答應跟一個不喜歡的男生在一起?
「追得到」，有時也只是證明她被你打動了，而不是由於一開始的喜歡和吸引。
有人說，女生都是喜歡被追求的。這樣說也對，只是我會更詳細的闡釋為：女生只會想被喜歡的男生追求。愛上被不喜歡的男生追求的感覺，那是虛榮。
另一個情況是覺得煩：怎麼都是蒼蠅螞蟻一天到晚在身邊 (但卻沒一個是我喜歡的)。
如果你說：我想追你。我會把它想為：你希望看看跟我有沒有發展的機會。這樣的想法會讓大家能比較輕鬆地相處，而不是非得要我給你一個答案不可。
就算當中發現大家無法再進一步，也只是代表了我們不適合做男女朋友而已，但做朋友還是可以的。
其實兩個人感情上的發展，我認為是要在一個對等的關係下進行。「追」，感覺上就已經是女生佔了上風，男生處於劣勢，好像一方要努力地來搏取對方的歡心，其實應該是雙方都要付出的吧。
也許你會問：那至少逛街吃飯看電影這些例行程序還是必需的吧?
對，這是一定要有的。但與其把它說成「追女仔」的手段 (好像目的性太強)，倒不如說借著這些相處的時間，去多了解到底兩個人是不是能夠成為更親密的朋友。
不要落伍了啦，這才是「追女仔」的現代版本。
星期二, 5月 30
星期四, 5月 25
平庸
上兩周，放工回家的路上，經過一有上蓋的巴士站，一巴士正駛出。一隻麻雀不知是從上蓋還是從巴士頂跌了下來，可能受到氣流的影響，麻雀直跌落巴士的後轆，結果在一瞬間，一個生命完結了。
每一個生命來到這個世界，概率幾乎為零。試想一下，無限的宇宙，就人類所知，只有我們的太陽系有生命，而太陽系只有地球有生命，有幸地，人類成為地球的主宰。而你要降臨到這個世界，要有你的父母相識為條件，還要有他們在某一日的完美結合。這樣的概率，比中六合彩要難得多。常常有人不珍惜這樣的機會，肆意地揮霍生命，又或在遇到挫折時，輕意地放棄生命。
前兩日，經濟日報石鏡泉先生撰文“不想輸，先讀書”，要投資者如要建其功，必先利其器，這當然是對的。閱讀專業書籍當然有其必要性，但就像魯迅在《讀書雜談》說的：“這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的埋針線並沒有什麽分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。”
余秋雨先生在《青年人的閱讀》一文中告誡青年人，盡早把閱讀當作一件人生大事：
“閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那麽今後要擺脫平庸就十分困難。
何謂平庸？平庸是一種被動而又功利的謀生態度。平庸者什麽也不缺少，只是無感於外部世界的精彩，人類歷史的厚重，終極道義的神聖，生命涵義的豐富。而他們失去的這一切，光憑一個人有限的人生經歷是無法獲得的，因此平庸的隊伍總是相當龐大。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”這就是平庸的寫照。黃山谷認爲要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。
只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和醜陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今。經天緯地，這種奇迹的産生，至少有一半要歸功於閱讀。
如此好事，如果等到成年後再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。
青年人稚嫩的目光常常産生偏差，誤以爲是出身、財富、文憑、機運使有的人超乎一般，其實曆盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質量，生命的質量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環。”
有感於余先生文章的精彩，所以大段引用，以餐網友。
格林斯潘 - inv168.com
每一個生命來到這個世界，概率幾乎為零。試想一下，無限的宇宙，就人類所知，只有我們的太陽系有生命，而太陽系只有地球有生命，有幸地，人類成為地球的主宰。而你要降臨到這個世界，要有你的父母相識為條件，還要有他們在某一日的完美結合。這樣的概率，比中六合彩要難得多。常常有人不珍惜這樣的機會，肆意地揮霍生命，又或在遇到挫折時，輕意地放棄生命。
前兩日，經濟日報石鏡泉先生撰文“不想輸，先讀書”，要投資者如要建其功，必先利其器，這當然是對的。閱讀專業書籍當然有其必要性，但就像魯迅在《讀書雜談》說的：“這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的埋針線並沒有什麽分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。”
余秋雨先生在《青年人的閱讀》一文中告誡青年人，盡早把閱讀當作一件人生大事：
“閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那麽今後要擺脫平庸就十分困難。
何謂平庸？平庸是一種被動而又功利的謀生態度。平庸者什麽也不缺少，只是無感於外部世界的精彩，人類歷史的厚重，終極道義的神聖，生命涵義的豐富。而他們失去的這一切，光憑一個人有限的人生經歷是無法獲得的，因此平庸的隊伍總是相當龐大。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”這就是平庸的寫照。黃山谷認爲要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。
只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數的智慧和美好對比著愚昧和醜陋一起呈現給你。區區五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今。經天緯地，這種奇迹的産生，至少有一半要歸功於閱讀。
如此好事，如果等到成年後再來匆匆彌補就有點可惜了，最好在青年時就進入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。
青年人稚嫩的目光常常産生偏差，誤以爲是出身、財富、文憑、機運使有的人超乎一般，其實曆盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質量，生命的質量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環。”
有感於余先生文章的精彩，所以大段引用，以餐網友。
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星期五, 4月 28
星期五, 3月 31
星期二, 3月 14
星期二, 2月 28
星期五, 1月 27
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