感於心

莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」
惠子曰︰「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！」
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

以上為南華經著明討論，表面上莊子捉字眼狡辯，惠子邏輯十足現代化，此公案跳出字面方知真意。

三歲小兒不懂言語，卻能感受父母喜怒哀樂﹔貓狗與人相處，亦能看通主人眉頭眼額。如斷然以邏輯論斷真或假，相信無人能證明，但心已實知。

騙子歹人以種種手法騙人，那麼被騙之人怎會有真知？我之知為真而遇假以為真，時久我之令知亦知此假為假，遂最后亦為一真知。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。花何曾淚、鳥何曾驚？此詩人將其心投射花鳥，為其同悲愁，此為詩之境界。

北歐冬季半年黑夜漫長，令人悒鬱厭世，此亦天地之氣影響人心之一例。古時六月飛霜實屬迷信，但人心取向亦可改變環境。近年禁豢豬及休漁，使大水坑明渠及市區沙灘重返魚群，游弋其中可知其樂。

但心與心或物之間為何能有此知，可為宇宙一大奇蹟。